رجل ابكى الرسول وانزل جبريل مرتين

[kemo_1987]

رجل ابكى الرسول وانزل جبريل مرتين بينما النبي عليه الصلاة والسلام في الطواف اذ سمع اعرابي يقول يا كريم فقال النبي خلفه :يا كريم فمضى الاعرابي الى جهة (( الميزاب ))وقال : ياكريم فقال النبي :يا كريم فالتفت الاعرابي الى النبي وقال: يا صبيح الوجه يارشيق القد اتهزأ بي لكوني اعرابي والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك لحبيبي محمد صلى الله عليه وسلم فتبسم النبي وقال : اما تعرف نبيك يااخا العرب قال الاعرابي :لافقا ل النبي:فما ايمانك به قال :امنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه فقال عليه السلام :يا اعرابي اعلم اني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخره فاقبل االاعرابي يقبل يد الرسول عليه الصلاة والسلام فقال عليه السلام :يا اخا العرب لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكهافان الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبراولا متجبرا بل بعثني بالحق بشيرا ونذيرافهبط جبريل على النبي وقال له :يا محمدالسلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام ويقول لك قل للاعرابي :لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا فغدا نحاسبه على القليل والكثير والفتيل والقطميرفقا ل الاعرابي :اويحاسبني ربي يا رسول الله فقال :نعم يحاسبك ان شاءفقال الاعرابي :وعزته وجلاله لان حاسبني لاحاسبنه فقال عليه الصلاة والسلام :وعلىماذا تحاسب ربك يا اخا العرب فقال ان حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته وان حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه وان حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه فبكى النبي صلى الله عليه وسلم حتى ابتلت لحيته فهبط جبريل عليه وقال :يامحمد ..السلام يقرئك السلام ويقول لك :قلل من بكائك فلقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم وقل لاخيك الاعرابي :لا يحاسبنا ولا نحاسبه فانه رفيقك في الجنه

االله الله على رحمة الله , نسال الله ان يجمعنا بي نبينا يوم القيامة وان يسقينا من حوضه شربة هنيئة لا نضمؤا بعدها ابدآ آمين آمين.

[BLOODY ROAR]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kemo_1987

االله الله على رحمة الله , نسال الله ان يجمعنا بي نبينا يوم القيامة وان يسقينا من حوضه شربة هنيئة لا نضمؤا بعدها ابدآ آمين آمين.

امــــــــــــين يارب

[kemo_1987]

[BLOODY ROAR]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kemo_1987

امين يارب وبارك الله فيك

[kemo_1987]

اخي هل تدري ما صحت هذا الحديث؟؟ انا على علم انا مثل هذه الاقوال او الاحاديث بعضها لا يصح عن الرسول عليه الصلاة والسلام فالواجب علينا قبل ان نقول قال الرسول ننظر في صحت الحديث وهذه مسألة مهمة يغفل عنها كثير من الناس والشاهد لا ينبغي ان نعول على مثل هذه الاحاديث التي لا تثبت ولا تصح واسرد عليك بعض اهل الحديث الموثوق بهم
1- البخاري 2-مسلم 3- مالك ,وغيرهم كثير لكن هؤلاء هم اشهرهم واعلمهم والله اعلم واعلى واحكم.

[BLOODY ROAR]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kemo_1987

اخي هل تدري ما صحت هذا الحديث؟؟ انا على علم انا مثل هذه الاقوال او الاحاديث بعضها لا يصح عن الرسول عليه الصلاة والسلام فالواجب علينا قبل ان نقول قال الرسول ننظر في صحت الحديث وهذه مسألة مهمة يغفل عنها كثير من الناس والشاهد لا ينبغي ان نعول على مثل هذه الاحاديث التي لا تثبت ولا تصح واسرد عليك بعض اهل الحديث الموثوق بهم
1- البخاري 2-مسلم 3- مالك ,وغيرهم كثير لكن هؤلاء هم اشهرهم واعلمهم والله اعلم واعلى واحكم.

http://3.bp.blogspot.com/_j-lsg39cgc...8%a7%d9%86.bmp

كلام جميل

فيه موقع ان شاء الله حنضيفه عن قريب

تحط اى حديث فيه يقولك من مصححه وهل هو حديث صحيح او ضعيف

[MAD_MAN]

هذا الحديث لا أصل له ، ولاتجوز روايته ، لأنّه مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك لائح على ألفاظه الركيكة، ونكارة متنـة

فالعبد لايخاطب ربه بهذا الخطاب المنافي للأدب ، وماكان النبي صلى الله عليه وسلم ليقـر قائلا عن ربه ( لئن حاسبني ربي لأحاسبنه ) ذلك أن العبد لايحاسب ربه ، قال تعالى ( لايٌسْئَلُ عَمّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُوُنْ ) ولهذا فحتى الرسل يوم القيامة يقولون تأدبا مع الله : ( يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ ) .

والعبـد يسأل ربه عفوه وكرمه ، ولا يحاسبه على شيء ، ومع ذلك فلا يدخل أحدٌ الجنة إلا برحمة الله ، لايدخل أحدٌ بعمله ، كما صح في الحديث ، فالعبد في حال التقصير دائمـا بمقتضى عبوديته ، والرب هـو المتفضل الرحمن الرحيم بكمال صفاته ، ولهذا ورد في حديث سيد الاستغفار أن يقول العبـد ( أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنـت ) متفق عليه .

أبوء : أي أقـرّ وأعترف بنعمك العظيمة التي قابلتها بالتقصير والذنب .

والصحيح أن يقول العبد : إن حاسبني ربي على ذنوبي ، رجوتُ رحمته وسألته مغفرته ، فإني العبد الخطّاء وهو الرب الرحيم العفو الغفور.

وإن حاسبني على بخلي ، سألته أن يمن علي بكرمه وتجاوزه ، فإني مقر بذنبي وهـو الجواد الكريم المنان ، فمن أرجو إن لم أرجوه ، ومن ذا يغفر الذنوب سواه ، ومن أكرم الكرماء غيره سبحانه ، أونحو هذا من القول الذي فيه الإقرار بالعبودية والذنب ، في مقام السؤال والتوسل والتذلل لله تعالى الخالي من خطاب التحدي المنافي للأدب.

الشيخ حامد العلي




السؤال:

ما صحة الحديث: أن أعرابياً كان يطوف بالكعبة وعندما يصل إلى ميزاب الكعبة يقول يا كريم وكان الرسول صلى الله عليه وسلم خلفه يقول مثل قوله فاعتقد الأعرابي أن الرسول صلى الله عليه وسلم يهزأ به فقال له سأشكوك إلى النبي والحديث طويل....
أرجو منكم جزاكم الله خير تنويرنا عن صحة هذا الحديث من ضعفه؟ وهل أنقله للغير؟ أم أعتبر الموضوع كأن لم يكن؟
وجزاكم الله خيراً.


الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلم نعثر على هذا الكلام المسؤول عنه منسوباً إلى الحديث الشريف فيما لدينا من المصادر، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك، فلا أصل له.
والحديث الموضوع لا يحل لأحد روايته منسوباً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع علمه بوضعه، وذلك لحديث سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين" رواه مسلم.
قال السخاوي: وكفى بهذه الجملة وعيداً شديداً في حق من روى الحديث وهو يظن أنه كذب.
وقال الخطيب البغدادي: يجب على المحدث أن لا يروي شيئاً من الأخبار المصنوعات والأحاديث الباطلة، فمن فعل ذلك باء بالإثم المبين، ودخل في جملة الكذابين. ا.هـ
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

[kemo_1987]

اشكرك مالك على بحثك في الموضوع واهتمامك بذلك وقد نبهت عليه من قبل لكن الان اتى فصل الختام

موضوع الحديث : موضوع علمي وتخصصي يعني صعب احآد من الناس يفرق بين الاحاديث ولا يجمع بينها ولا يحكم عليها من حيث الصحة والضعف

[BLOODY ROAR]

مشكور مادمان هدا اللى كنت نبيك تتوصله
انى مابتش نتكلم من الاول لانه ماكنتش نبى يصير زى موضوع ستار اكاديمى اللى قبل

ومشكور مرة تانيه وبارك الله فيه عبد الحكيم مع العلم انه عارف انك مابيتش تتكلم من الاول لين تشوف رد الكل

[BLOODY ROAR]

هنايا فيه حاجة نبى نقولها

انه مش اى شيخ نقدرو ناخدو منه